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人事成长3+1资源

08月 10th, 2007 | 2 Comments | Posted in 梁山政治

在《梁山政治》书中,神机军师朱武给浪子燕青上了四堂课,军师称之为”登堂入室的四个台阶”,它们分别是:本事、名声、关系、机会lszz.png

先说本事,是因为本事最重要。一个人在组织中成长,最关键的是要有才干。古话说:权胜才必有其辱,威胜德必有其祸。如果掌权却不具备相应的才干,早晚有一天要受羞辱的。那么何时展示自己的才干呢?古话又说:君子之德,如明月在天,不可不使人知;君子之才,如玉蕴珠藏,不可轻易使人知。就是说表现德行的时候,事无大小都要不遗余力;但是表现自己才华的时候,就要选好时机,不能轻易卖弄。小事上展示德行,德行就会被人看重;小事上卖弄才智,才智就会被人看清。

树立名声,如同品牌建设,要点点滴滴,日积月累。书中说了与五种人交往,要特别给予关心关照。起初读到这里,觉得有些虚伪:如果一个人本性真诚友善,始终都能与别人坦诚相见,又何必区分对方是什么人呢?应该是自己待人有一个标准,而不是把对方分成不同等级吧?后来想想觉得作者还是有道理的:特别象我这种性情中人,不喜欢的人根本不愿交往,就容易给某些人留下不好的印象。如果这些人正好在那五种人中,就会对自己的名声造成影响,给自己做事业添加了不必要的成本。

这五种人是:

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取信与立威

08月 9th, 2007 | No Comments | Posted in 梁山政治

当领导的,需要树立威信。为什么呢?因为无威令不行,无信行不果。

有人说了:”令不行”?!”不行”我就炒了你!这是一种制度赋予的权力,是领导的”合法伤害权”。迫于这种压力,下级可能会执行命令,但是绝不可能尽心尽力,只会敷衍了事,甚至磨洋工,还是变相的”令不行”。

lszz.png那么什么人可以感召大家的热情呢?就是精神领袖,是那些”非权利领导者”,是非正式组织的头儿。所以”树立威信”也可以说成是把权力领导和非权利领导集于一身,至少也要使自身的非权利领导力大于其他非权利领导者。

老婆一句话总结的好:”制度权力只能让人做事,而威信可以让人把事做好。”

那么如何树立威信呢?

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任人者佚,任力着劳

08月 3rd, 2007 | No Comments | Posted in 梁山政治

语出《韩诗外传》。子贱身不下堂,弹弹琴,批批奏报,就天下大治。lszz.png做同样的事情,巫马期却是顶着星星出去,顶着星星回来,劳苦不堪。差别就在于子贱是自己谋划指挥让别人去执行,子期是自己亲自动手。任人者佚,任力者劳。做统领的要以”用贤”代替”用力”,而不是亲力亲为。

其实西方管理理论里著名的”肩膀上的猴子”的说法,与此同出一辙,只不过晚了2000多年。下面附上这一哈佛经典案例,最早发表于1974年11-12月号HBR。

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下级管理上级?

07月 30th, 2007 | No Comments | Posted in 梁山政治

要取得领导的赏识和信任,必须要对与领导的关系进行管理,基本原则有三:lszz.png

  1. 先为人后立事;
  2. 立事不立功;
  3. 有功常有求;

先为人后立事:从下属的角度来说,做事就是做人,要把做事当成做人。领导作为领导,一需要了解事情的进展,施加自己的影响;二需要下属的认可和忠诚。这两点决定了下属不但要把事情做好,还要把沟通做好。身为下属,不能光给结果,还要给感觉。越是做重要工作的时候,越需要这样去把握,最忌讳平时不沟通,不请示,不联络,事情结束了把结果一报了事。否则,就会让领导产生置身事外、无法参与和不被认可的感觉;下属功劳越大,领导这种感觉就越强。

立事不立功:下属的职责是把事情做好,同时在成功的过程中给上级搭建平台,让上级也有功。而且常常是要多多把功劳归于上级的正确领导和大力支持。此举有三个好处:一是把自己的光荣和上级的光荣联系起来,你越好人家越好,就没人打压你,嫉妒你;而是此番为上级着想的良苦用心,一定会被上级理解和认可,会极大促进上下级之间的关系,为以后的进步奠定基础;三是大家的眼睛是雪亮的,到底谁贡献了多少不用你自己喊。你把功劳归到上级那里,既取得了领导的支持也在群众中博得了谦虚谨慎的美名。

其实生活中很多人会去做以上两点,但是做的很不聪明甚至愚蠢,溜须拍马之心昭然若揭,反而引起同僚反感。必须明确的是:取得领导的认可和信任,只是让自己更好做事的手段,却不是目的。那些招致反感的人是本末倒置了。

有功常有求:能力大、权力大,却要得到领导信任,下属就必须做到这一点。要多向领导说难处,要求更多认可和支持、更多回报,要让领导感觉,我还是有求于你的,你那里有我想要的东西,离开你我是不能独处的,得到你的认可和支持是我最大的满足。如此领导才能信任下属,放手授权。

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印象

07月 30th, 2007 | No Comments | Posted in 梁山政治

人的存在,可以分成两方面。一是你的肉身,一个新陈代谢的有机物,这是实实在在的物质;二是你的印象,是众人心目中的你,却是看不见摸不着的。但是这虚的印象,却要比实的肉身重要的多得多。一个人在万千心目中的印象组合在一起,形成了他在社会中的形象和地位。而这个在社会中的形象,才是一个人存在的意义和价值所在,而非那个整天吃喝拉撒睡的一百多斤肉。

lszz.png你给别人的印象,就是这么重要。

印和象又有所不同。印是你做的事情中让人知道的部分;象是知道这些事情以后别人如何看待你。所以”象”是如何,都来自于你对”印”的把握:让人知道什么、知道多少、什么时候知道、通过什么渠道知道、哪些人知道等等。

所以我对蜘蛛侠的那句话:”一个人会成为什么样的人,不在于这个人的能力,而是在于这个人的选择。”又有了新的理解。这种选择,可以说是对”印象”的管理,对”印象”的把握。

那么该如何管理呢?似乎做人的道理都可以汇聚到这里。正直、才干、远见、诚信、义气,通过行动、言语把这些印象传播给身边的人、再由身边的人传给他们身边的人,英雄就是这样树立的吧!

原书中所谓的”利义、情义、道义”的印象管理要点,个人觉得并不完整。现代社会中建立社会关系资源,仅仅靠”在下为利义,在上为道义,在亲为情义”是不够的。

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